Sabemos que los amigos con derechos resulta una categoria relativamente novedosa, si bien semejante ocasion las amigos han sido una origen Con El Fin De comportamientos sexuales sobre ese arquetipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede ver igual que la forma de emparejamiento no formal, distinta al ente, si bien resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas sobre emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia normas sociales y religiosas.
Prerrogativas asi como desventajas
Las ventajas que puede tener la amistad con derechos son las siguientes: en ocasiones individuo desea tener sexo y no dispone de una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es adecuado porque pertenecen a la misma red social, hay decision, lo podrian repetir en diferentes situaciones; seria menor frustrante tener sexo con un conocido, que ocuparse de proceder a un bar ser rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar cara al desconocido, no liga al amigo. Se puede pensar que Tenemos mas seguridad de no contraer la indisposicion sobre transmision sexual o un inconveniente sobre un desconocido. Obviamente tal conviccion no es real necesariamente, es ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra la amistad con derechos, en intercambio, son la de crear un vinculo amoroso sobre parte sobre alguien sobre las amigos (cuando usualmente no se desea tener igual) o bien se puede desperdiciar o complicar la amistad con escenas de celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense simplemente el 10% de las colegas con derechos termina estableciendo la relacion romantica, Conforme el analisis sobre Levine asi como Mongeau. No obstante tampoco podria ser necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la trato asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios y unicamente el 25% destruyo la aprecio. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca seria el sexo, sino la clase sobre la trato.
William O. Stephens estudia el asunto de los amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra felicidad. Los epicureos pensaban que el parecer Con El Fin De buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, parece que una afinidad con beneficios nunca esta mal. Hoy por hoy bien, nunca todo placer sobre suyo es bueno. En otras palabras, hay placeres que podrian producir posteriormente dolor. El dolor puede ser fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el actual o el porvenir). El dolor mental puede ser por lo tanto bastante pesimo. El fisico se quita atendiendo a las causas corporales (generalmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede proceder de frustraciones, ansiedad, arrepentimiento, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos del dolor mental los novia Alemania epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal sobre libertad respecto al dolor y la ansiedad. En caso de que el placer seria el rendimiento sobre lo que deseamos, el displacer de nunca lograr lo que queremos, por lo tanto para acontecer felices podriamos debatir de gustar nuestro deseo o bien deshacernos sobre el. En caso de que el anhelo viene sobre la constitucion natural, no debemos deshacernos de este. Varios deseos naturales son necesarios para la supervivencia (igual que el anhelo) y otros no (como el sexo). Las gozos de el tronco regularmente se autoregulanemos y bebemos hasta que nos saciamos, utilizamos la ropa de protegernos del sol o de el frio en la proporcion adecuada. Despues, Hay otros placeres que no son naturales, llamemos artificiales, que podrian ser vanos asi como vacios: como la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos nunca poseen una autorregulacion, podemos encontrar su satisfaccion desmedidamente
La pasion sexual es un placer que es peligroso por su potencia. Entregarse an ella ciegamente puede manejar a dificultades legales como el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica de la colectividad, dificultades sobre sanidad, como las enfermedades venereas o inconvenientes existenciales, como el inconveniente no deseado, el enamoramiento sin correspondencia o un trastorno barato gastando desmedidamente en dicha emocion.
